，更是名扬海外
侗家独具风情的钟鼓楼、飞凤桥，让人耳目一新；富有母系社会遗风的“祭祖母”“回娘家”，荡漾着远古的回声；情趣独具的“抬官人”、对歌、斗画眉等民风民俗，让人留连忘返
然而，这远不能吸引我，恋家的香味似乎只能在美食中寻回
于是约了两位朋友，走进离宾馆不远处一家锅巴粉店
热乎乎的一大碗，呼哧呼哧就到肚子里，香呐！与此同时，我似乎感受到一种令人神往的女人味
那是一种无形的力量，朴实、温柔、宽容，蕴涵着坚毅和聪慧，传达出母亲无穷的魅力和温馨的气息，牵着远方游子的心
据说，锅巴粉还不是玉屏的正宗名吃，只能算舶来品
若真这样，就更让人感动了，这不正好证明侗乡人民勤劳进取善于学习的优良品质和精神吗？ 这碗翠绿清香的锅巴粉，不仅慰藉了我多年对家乡的牵肠挂肚，也在征服我味觉的同时，将幸福我无法预测的未来
为了满足女儿的心愿，离开玉屏时，我跑到农贸市场，买了好几斤锅巴粉
沙滩上晒的黝黑的水果小贩，吆喝着来到我们面前
看出简然深情中的失落，于是与小贩砍价想买斤红毛丹，为大家解渴为简然补补情绪
看来这招果然奏效，简然马上投入到砍价战斗中，那神态那气势那感觉不是魔王也是天鬼
看官，且听我娓娓道来，你要认真回味简然的砍价艺术，据考证：这可是她祖上代代相传的绝技！
说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方
于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物
木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方
你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里
关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过
牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内
牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号
虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”
关于破锅牛，还有过一个传说
传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋
谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措
还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门
于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去
没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘
牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才
但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同
他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔
”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足
对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍
诚哉，其为特立独行之士也
”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦
所以就没有厥后了
我也很畏缩，但总感触没有过瘾
母亲听后很忠诚的跪在老天爷的神像前，说着一串听不领会的笔墨，尔后烧了几张发黄的纸，飞了一房子的灰烬
记得最后一次父母带爷爷去医院，他用枯枝一般的手指着床头柜上的樟木箱对我说：“云儿，帮我把那件白衬衫拿来”
那是一件丝织的印有“寿”字图案的衬衫，听奶奶说这衣服还是爷爷在上海念书时买的，一直舍不得穿
从箱子中取出便水一般地在我的手中滑落，只剩下衣服领子还在手中握住，浓浓的樟脑丸的味道熏的我立即用另一只手捂住了鼻子
很多年以后，当我必须自己打理衣柜时，我拒绝了这样的东西，记忆中这是把爷爷带走的味道，这时死亡的味道！