第二在匆匆上了山，山中众生喧哗，街衢车水马龙，各类宾馆饭店罗列如林，原来五台山竟如此繁华，繁华着也肤浅着，看上去仿佛了无秩序
穿梭或静坐在五台山各大庙宇院落中的，是身穿或红或黄或青或灰各种颜色的僧人，有的满口“阿弥陀佛”，有的闭目冥思，有的三步一磕头，衣衫褴缕，额头上沾满灰土
一群从西藏来的僧人正围坐在塔院寺高声颂经，声如洪钟，另一群则在磕等身长头，身下的木板锃亮如镜
五台山的建筑也很不统一，菩萨顶的建筑是红墙黄顶，称作黄庙，显通寺的建筑则是青砖青瓦，谓之青庙
看得出来，五台山是汉传佛教与藏传佛教同舟共济之地，这里的和尚不是来自同一个门派，却相处无事，文殊的道场在了无秩序中寻得了一种大秩序
记得印象最深的事，是姥姥家旁边那条路上，每天在不同的时刻，就会走过来一大帮排着队伍的人
若这时奶奶看到他们会说，"下海去了"，对方回答说"下海罗哦"，他们扛着小扒或是手上拿着网兜，也有扛着大渔网的，他们光着脚板，脚步轻健
我也常在这些人群中看到有妇女、孩子，他们看上去脸上都比较黑，显然是因为吹了海风的缘故
长大后我知道他们有一个名字就叫做弄潮儿
我小姨谈对象时，对方也是个赶海的，我外公嘻称又是一个海巴子
我想我父亲就是个正宗的海巴子，而我就是海巴子的女儿了
我们那里离海稍远些地方的人用这种海巴子来称呼海边的人，言语中有几分自傲，不过现在已经没有这种偏见了
“来，喝一口尝尝，保证比你们城里的纯净水更干净，绝对的天然矿泉水
”
我第一次踏上属于自己居住的楼板，是在20世纪70年代初期
那时，我已在广阔天地里锻炼了两年，却并非大有作为，只是饱偿了农村生活的艰辛和学无所用的痛楚
于是，我动摇了，开始思索，想出路了
一个知识青年，没什么奢望，一份正式工作足矣！还算老天照顾，我这个毫无背景的孩子，竟出乎村人的意料，居然成为同学中最早参加工作的人
我被招工后分配到甘肃最大的一家铜矿工作，住进了一间三层楼上的单身宿舍
有些洋芋并不顺着行长，它有时隐在距行不远处，等你发现
你没有在意就过去了