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作法定节日之一的端阳节，又名端午、仲夏节、午日节、女儿节，犹如人生之年轮，一年一次，印刻着接收端阳节，并年年过端阳节的人们的生存印迹，本年六十有二的我，天然也印刻着我的喜怒哀乐的印迹
我一琴此岸，领走海啸的沸点，蓝天倒进湖泊，随着面纱震动，如美味家的餐桌迎来干酪，不舍的妨害那一齿厉害的芳香，又眼睁睁看着暗香入味
在老城，除了两家百货商店可以购物，一个邮局可以定期给家里寄信，城里还有一个新华书店，也很小，仅有四间房屋，但看上去已经无比神圣了，因为乡下没有
书店地处十字路口拐角，从这里向北，大门朝东又是同在一院办公的是县文化馆和图书馆，那是城里唯一一座二层办公楼
楼上是展厅，楼下是图书室，房子很大，明亮而又宽敞，一排排高高的书架，分门别类地摆放着各种书籍
墙上有一幅大的字画，上书“知识是人类进步的阶梯”，笔锋苍劲有力
记得当时人们多把图书馆比作“知识的宝库，文学的海洋”
只要有时间，酷爱文学的我就将自己置身在里面，尽情地在这个“海洋”里“遨游”，调节着单调的文化生活，除此之外，不知道还有什么娱乐方式可供你选择
在天坛看见核桃树，就非常的兴奋，心想那些核桃树是岷山核桃树的遗种
一模一样啊，那干，那皮，那皱裂的伤口，那枝桠，叶子，叶子的弧度与色泽，那气质……核桃树让神秘的天坛有了民间的气息，有了我的家乡的气息
1432年冬，龙州土司王玺带各寨番牌进京朝贡（清道光版《龙安府志》）
冬天，正是核桃储存的时候，王玺在带去沙金、药材的同时，一定也带去了核桃
宣宗和他的爱妃尝过之后，觉得口感味道都是一流，便叫人种了些天坛
几代之后，流传至今
这只是猜测与想象，但很可能也是事实
1406年，知州薛忠义带土民造运皇木1088根进京（清同治版《薛氏宗谱》）
这些木头，无疑都成了故宫的某些部件
这些木头，当初很可能就生长在我时常路过的楠木园或箭豁垭
平武与北京的关联，从我血缘上游的土司开始，从政治开始，从核桃、沙金、药材和木头开始，到今天的艺术姻缘，是一种类似幻想但又不乏考古细节的跨越
在这个跨越中，时间造化的元素起了决定作用
即使不想让仇敌笑，就擦干泪液连接浅笑，并且比之前笑得还要绚烂