你离开的时候，是一种撕心裂肺，心被掏空的痛苦，所有的美好都随你离我远去的感觉，那时的人间仿佛不值我来这一次，还好，有那么一份美好的回忆，有那么一个曾经陪着我，渐渐地把那份遗憾放下，用一份牵挂与思念替代，有人说，如果一个人心中有了牵挂，有了思念，即使是有缘无分，情深缘浅的结局，这一生也值的
的确，至此之后，云淡风轻般的牵挂你，了无牵挂的思念你，想想你，曾经深爱过，如今你很幸福，就足矣
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
这些痛苦说不清，讲不明，道不出，难于用语言来表达，它属于有良知、有思想、有血性、有才干的那部份人所承受的那种苦，这种苦既不惊天动地，也没有英雄流血又流泪的那种悲壮，它是平淡的，平淡到了只有自已才能去无言的感受，并默默地咀嚼
怪不得古人道：“如今识遍愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”苦一旦说出来，就不那么苦了，说不出来的苦，才是绝顶的苦啊
但我还是不可避免的见到了枣树
现在想来有股宿命的味道，越是怕见到的东西，往往越是出现在你的面前
上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式
于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事
闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化
即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意
那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望
正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来
尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中
展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神
正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！