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2024-03-20 17:30  浏览:0
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    />  车子绕过最后一个山头,江孜县城遥遥在望时,后藏呈现了它富饶的面貌

      公路笔直地伸向远方,路两旁是高大的白杨树,十月午后的阳光透过茂密的枝叶,金黄一片,映着高原蓝得醉人的天空,心旷神怡之中,人有一种可以飞起来的感觉

      正是收获的季节

    从白杨树的间隙中,一块块已经收割或等待收割的田地在视野里一左一右迅速掠过,空气隐隐地夹带上了秸杆的气息和青稞的香味

    平措师傅不知不觉中减缓了车速,让我们看一看在青藏高原上难得一见的一如江南的景致

      路的左边,几片收割过的田地中,少数的几块已经被迫不及待地翻耕过,泥土暴露在阳光之中,还原了它原有的色泽,是泛黑的深灰,好土

    黑于土地来说,是肥沃的代名词,是肥力和油气的象征

    在这样的土地上进行的耕作,应该是快乐并且满怀希望的

      田块与田块之间窄窄的田埂上,已经开始变黄的草,竟然还保留着几抹淡淡的绿意,几头灰色的藏驴聚在一起吃草,享受着这劳累之后难得的休歇,高大的身躯让人很容易把它们误认为马或骡

    在它们身后不远处,是一派热热闹闹的劳作场景,戴着色彩鲜艳的头巾的藏族妇女们,忙着给收割下的青稞脱粒,农具是一种以前在西南和西北农村常见的叫枷的东西,随着她们手的挥动,枷在天和地之间划出一个弧形,极富节奏地落到了青稞上,撞击的声响脆脆地传出很远

    在她们四周,是堆成小山一样的草垛,有脱完粒的秸杆,也有尚未来得及脱粒的青稞

    几个藏族小孩在草垛间奔来跑去,不时发出尖锐的叫声,逗起女人们一阵的笑,一动不动的,是那几只狗,它们似乎已经对此司空见惯,眯着眼在草垛边懒懒地晒太阳

      离这个劳动场面几十米远的地方,有藏民的房子,土基砌就的墙,门顶上和房屋上,画着一样的花纹,那是只有在藏区才能见到的,代表藏族文化的花纹,让低矮的房屋不由自主地透出了许多神秘来

    房屋的四周,是一排排的树,茂密的样子,让人想起“绿树村边合”的诗句来,有种火车在杭州和上海间穿梭时窗外江南农村的样子

    就缺一层雾气了,不然,在一片乳白色的氤氲中,活脱脱的一个江南,飘飘洒洒,若隐若现

      江南总是与水联系在一起的

    正这么想着,水在路的右边出现在视野中

    依然是大片平整的田地,在田地的边缘,一条河缓缓地流过去,如一条白练,弯弯绕绕中,把丰收的田野紧紧地怀抱

    这就是书上说的年楚河,也算是江孜人的母亲河了,它流经日喀则地区的大片土地,灌溉出了大片沃野,滋润了后藏的生灵万物,让这片土地成了拉萨乃至整个西藏的粮仓

      用相机的长焦把河拉到眼前,河滩上的石头清晰可见,经过河水无数次洗涮的河沙,那厚实的感觉,让你不由地想起“细腻”、“圆润”、“晶莹”这样的词来,在高原阳光的照耀下,一些五彩的光线一下一下地跳跃着,如调皮的精灵

    河面很宽,河水清澈,泛着白色的光,不是很深的样子,偶尔流过几块大的石头时,会激起一片明暗相间的水花来,显示出了水的灵性和活力

    这样的河里是会有鱼的吧?“当然有,还很多

    ”刚把疑问提出来,平措师傅就高声地回答,“我们藏族人不吃鱼,这河里的鱼就越来越多

    还有大鱼,它们生活得很高兴的

    ”  有歌声从远远的田地间传了过来,不仅仅是嘹亮,这是很典型的高原歌声,突然地穿破了万事万物的原声,平平地向四周冲击而去,又直直地向上升腾,高亢入云,是爆炸的效果,是立体的冲击波

    我们听不懂那藏语的歌词,但感觉到了歌声里沧桑之中的豪迈

    平措师傅一句一句地为我们翻译起来——“为什么雄鹰一直在山顶飞呀,是因为没有找到落脚的石头;为什么白云一直在天上飘呀,是因为没有找到一片下雨的地;为什么人一直在马背上走呀,是因为没有找到一条回家的路……”  歌声把我们送到了江孜县城

    在宗山广场抗英纪念碑前,我们下车,凭吊为保卫这块土地而与侵略者浴血奋战的烈士们

    在我们的前方,是建在宗山上的古城,当地人叫它“宗山堡”,这就是电影《红河谷》中的那个古城了,就是在这古城脚下,1904年,藏族的勇士们,为守住这片富饶的有“后藏江南”之称的家园,勇敢地拿起了长刀、梭标、弓箭和猎枪,在八个多月的时间里,抵住了西洋的新式火器,拒绝了来自异域的贱踏和蹂躏,给英国侵略者以迎头痛击,捍卫了民族和国家的尊严,保卫了祖国领土的完整和主权的不受侵犯

    江孜也因此被称作“英雄城”

      在傍晚的阳光下,古城在明暗的对比中显得无比的静寂

    褚红色的岩石旁,紫穗花静静地开放,一个世纪前的抗英炮台默默地见证着昨日的战斗和今天的安康

    古堡里,没有一个人经过,也没有任何声响传来,只有苍鹰在顶上盘旋,一圈,一圈,又一圈

    在镜头里,天地一片空明,蓝湛湛的天宇、古老神秘的城堡和作为前景的绿色的树枝,显示出了一种让人肃然起敬的神圣来

    恍惚间,我似乎看见宁静身着美丽的藏袍,骑着白色的牦牛,唱着悦耳的歌谣,款款地,向我走来

    

    />永远的火炉  大年夜热炕上的盆火炉,冬日手抱的小火炉,温暖了我儿时的记忆

      壹:腊月来了,年的脚步近了

    房子刷了,白亮干净

    猪宰了,块块肉悬挂在房梁上,就等三十晚上了

      三十晚上,肥大的猪头煮得通红通红,置于正屋桌上(按天水农村的风俗,称献“先人”),香味诱人

    旺旺的盆火炉,在炕上灿烂地微笑

    父亲拨拉着炭块,小心地吹着,炉火的热浪和着肉的香气向我们扑来

    等母亲将一大盆排骨肉端上来时,父亲已装满了一锡酒壶酒,稳稳地放在火炉上温着

    肉香、酒香、红红的火炉——大年夜因之而滋润了,年的氛围因之愈浓了

    往往,我的注意力全放在了炉火上,鼓起小嘴,狠狠地吹,炉火越之旺起来,酒要因之溢了,香气弥漫全屋

    父亲两次三次地说,我不听,父亲只好将酒壶往远里挪一下,满足我的兴致

    于是,火炉从三十烧起,那只锡酒壶便热乎乎地,一直温暖出年……  旺旺的盆火炉啊,烤得年夜温馨而祥和,烤红了我儿时的脸……  贰:盆火炉只在过大年时燃烧,在漫漫冬季陪伴我们的,是暖手的小火炉

      山村的冬季异常寒冷

    故乡处于半山腰,风自西北来,没遮没拦,干冽,刀子般硬

    那时的农家,没有煤火,只有热炕

    小孩子哪能整天尽待在炕上,于是,一个小小的手提炉,便成了我们一冬的温暖

    那是怎样简陋的炉呀,简直不能称之谓炉——泥巴做一个圆柱形,用母亲纳鞋底的绳拴个手提款儿,炉子便成了

    燃料呢,是干牛粪

    在天还暖和时,将湿牛粪摔在墙上,便粘住了,时间一长,干了,冬季钩下来,便是尚好的燃料——别嫌脏,干净着呢

    记得看过一部关于藏区的电视片:广阔的天空极蓝,无边的绿绿草原,一匹马埋着头吃草,一位穿藏袍的汉子烤馍馍,牛粪火旺旺的,馍馍在火上翻来翻去,动作极是自然、娴熟——馍馍与牛粪亲密相触

    确实,吃青草的牛,它的粪点燃,甚至还有草的气息哩,不脏

      其实,大人怕我们拿火燃着什么,叮嘱得紧,大多小孩子没有火炉,所以,火炉成了我们少数几个调皮蛋骄傲和炫耀的资本

    尤其记着村里有一位被大人称长得很“心疼”(漂亮)的女娃子,是唯一有小火炉的女娃,于是,我们男生便抓一把土或一把雪,偷偷放进她的火炉,把火浸灭

    她便哭起来,眼泪从大大的眼睛里溢出,划过白白净净的面孔,一双小羊角辫也随之一颤一颤的,无助而冤枉,我们却一哄而散

    长大以后学了一个词“梨花带雨”,想那女娃娃哭的模样,用这个词确实恰当极了……那一切如今想起来,是何等得有趣、快乐和温馨啊……  小孩子一般用双手抱着火炉,贴在胸口,全身心也暖和了

    这温暖人的火炉子始于何时,尚无证可查,但它至少从明清开始,便冒着历史的烟云,一路辗转温暖着而来了

    《红楼梦》中,多次写到“手炉”

    宝玉偷偷去袭人家,袭人从荷包里取出两个梅花香饼,将自己手炉掀开焚上,盖好,放在宝玉怀里——小小的火炉,它们在宝玉的手上姑娘的怀里温暖着,使那缠缠绵绵曲折幽怨的儿女情长因火炉的温暖而艳丽无比,所有的眼泪柔情和万千情愫也就暂时不凄冷了

    何况,它还有袅袅香气,想想

      “我的心太乱,要一些空白,你若是明白,让我暂时的离开;我的心太乱,要一些空白,老天在不在,忘了为我来安排

    ”这个夏天的夜竟然听到这样一首歌,正适合我纷繁杂乱的心境

    为自己,为孩子,为这个家,现在的我要怎么做;我还要做好什么,还有什么没做好

    我都要好好地想好,也要努力扮演好父亲、儿子、丈夫等各种角色

    有时,心情就象这天气一样,的确太烦燥,做什么事都会无精打采

    但我想浮燥过去,静下心来想一想,事情一掠而过,心情终究会逐渐趋于平静

    

    历次温习我都报告本人,甘心信其考,也不许放过

    本来试卷就像巧克力一律,你基础就不领会会是什么味,但你不妨筹备充溢

    当你有充满的勇气时,就会感触十足艰巨然而如许

    

    中断联系,不算是预见除外吧

    究竟,再有中断亲子联系的,不是吗?再逼近,也是血统除外的逼近,分隔了,除去那一段共通具有的回顾,再无其余了吧

    

    

    

    

    

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