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农村小孩子，从小在山间田野上长大，疯跑疯玩，野的很，大人也顾不上管
记得小时候我纯粹就是个野孩子，骂人的事不用谁教从小就听会了
在骂人的过程中，我们也创造了许多童谣，这边骂：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不烂
(大，西北方言，父亲，爸爸，爹的意思)”
那边还：“你妈B你大蛋，你妈头上绑根线，一拉一拉会动弹
”这边骂不过人家了，就赶快编曲儿：“你骂我，我不还
我去后沟叫老爷
老爷没啥拿，拿个小搅把，搅住你妈小尾巴
”占了便宜，我们高兴的哈哈大笑
小时候很坏，看见学生放学了，我们就站在一边念：“学生娃子下学了，羊屎豆子包馍了
”还有在割草或者劳动中，看见太阳要落山了，就唱“日头落，狼下坡，夜狐子背个烂砂锅
领住娃子拾柴禾，领住女子去烧火
”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”，看谁能跟上
什么“板凳倒，狗娃咬
谁来了？你大嫂
胳肢窝夹的啥？烂棉袄
你咋不穿呢？虱老咬
你咋不逮呢？眼不好
你咋不看呢？钱老少
你咋不死呢？命老好
”还有谁个爱哭，大家就唱“小白鸡，转坑沿
洗白手，扎花鞋
扎的花鞋没处放，放到你娘床头上
老鼠咬个尖，捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了
”小时候农村对当舅舅的很是贬低，俗称“舅倌”，小孩子在一起骂谁他舅，就是“舅，舅，一头肉，大锅蒸小锅熘，大家都来吃舅舅肉”，或者“螳螂螳螂你舅呢？卖盐来卖醋来，都来调吃螳螂他舅肉来
”有的是在劳动中唱的，如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦，刀刀快,切韮菜，韮菜辣,切苦瓜，甜瓜甜,月儿圆，麻子闺女扫碾盘，一天扫个半升米，全部都要交给俺
”有的表现了封建社会的一种向往，一种现象，如“太阳出来明晃晃，我家二哥上学堂
读《四书》、念文章，将来当个状元郎，红旗插到咱门上，你看荣光不荣光
”“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自当家
”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂
我和姐姐一样高，大姐争个花手巾，我就争个破铺衬，大姐枕个花枕头，我就枕个老母狗
翻翻身,咬一口
死丫头,你没长手——
同学讲的最多的是怎样挣钱和花钱，给公司挣更多的利润，以及和当地人际关系的建立能不能给工作带来方便
句句离不开本职，这种敬业精神，令人感佩
门口同学讲行车途中的所见所闻，曲曲折折不离开方向盘
这都是我工作之外的范畴，我于此很陌生，自己的工作从没有这么多内容翔实人生的体验
人生没有几何个十年，芳华功夫，有功夫很短的，有如天上的云普遍，即日洒脱，来日不知还会不会潇洒；即日唯美，不知来日会不会被哀伤烦恼掩盖
所以，芳华时间，男士女女，佳人才子
于万万人之中，为爱而呼吁，于万籁俱寂，为情义而沉沦
如许罢了，岂不优美，静看功夫，活出人生自我，舞出芳华之火
谈笑间，抄写华年，不复奢侈
冥冥之中始终有着这么一个幻境，在内心的深处隐藏着一个天堂
我反问过我自己那充满鲜花的世界究竟在哪里？它真的会存在么！如果那里的花朵也会凋谢那么它就一定存在，如果哪儿的花朵始终绽放着那么它一定不会存在
永恒不过是人造的慌，时间只要还在流逝那么就不会有永远，任何东西在时间面前都会悄悄的缓慢的改变这，直到消亡
世界上那里会有什么天堂，所有的最完美都是人们脑补出来的，给予自己一个心灵上的依靠
世界因为有了欢乐所以出现了悲伤
悲伤到了极致不是毁灭就是顿悟
没有悲伤的衬托如何体现出欢乐的价值，悲伤不过是欢乐的延续，是一个故事或一个笑话的结局同样也是新的开始
只要还活着那么到处都是天堂，只是天堂是隐藏在平静的生活中，它是一个隐藏的乐园
只有当你静下心来感受生活时，才有机会寻找到隐藏的乐园
十、人的一生要撒8.8万个谎，最容易脱口而出的谎话是没事，我很好