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2024-03-15 04:31  浏览:0
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      我的个人力量表现在哪里?我的自以为是的文化似乎应该在与周围村民的交往中建设一点什么,但是,这样的愿望一直是徒然的,当本质文化通过我的双手展示出的力量,不过是写写这些最基本的应用文,我实在不能接受这是我个人的悲哀

    这让我常常伤感

    这样说来,我这个文字生产大户每天的丰产超产,与这些普通民众是无关的,也就是说,对于他们,我是个可有可无的人,并不需要的文字就是垃圾

    当然,对于他们来说,不需要的文字垃圾太多了,那些刊登各级重要新闻、消息的报纸,不过是他们顺手使用的擦屁股纸(这也许是他们最有力的抵抗)

    

      记得,妹妹第一次说,交到一个趁心如意的男朋友,甚至有种终身想许感觉了

    我当时的回话就是,“那家伙多高个?多大块头?你觉得你老哥能不能打的赢?”妹妹作答,“他行伍出身,你可能打不过的……”首当其冲想到的就是替妹子打架出气,对于当哥哥的来说,好像也是天赋其职

    在我们老家,一说谁家的闺女娘家哥哥十来个,敢让我家妹子受得半点委屈,少不得打上门去,去那小子家里打他个不亦乐乎

    但当真的过起日子来,这亲疏远近却又是另有别论

    

      音乐的光,一抖,轻悄悄地从最细小的毛发间一旋,然后,等同于一种光质一样的声音从这些毛孔处渗入血管

    血液便以音符的形式或舒或缓或激昂地流淌

    耳鼓可以倾听的,此时已不是音乐,而是从胸腔喷射而出的情节

    音乐的魔力使血液化为钢蓝色的宇宙,这个寂寞着的天体,以有声的步伐跳跃着进入融化了的受众的梦境

    关于顿悟、关于回忆,或者未来,统统袭面而来

    音乐,从无道理可言

    正如这个宇宙,她有道理么?而,我们所理解的所谓的目前的宇宙的道理,究其根本是人的道理还是这个宇宙的道理?那么,作为依附于这个宇宙生存着的所有生灵,可以思考的状态,不是宇宙的思考又会是什么?那么,人的“独立”性和音乐的独立性可想而知了:妙不可言!从这个角度来说,音乐就是一个广寥无边的甚至等同于宇宙的一个星系,或者,更贴切地说是一个可以理解的类似于宇宙的物质

    寂静(甚至,是连空气都从来没有过的真空区域,那种死亡般的沉寂之声

    )也好,喧嚣也罢

    一切语言都是音乐语言

    音乐的宇宙

    

     50、如果你非要等待别人成全自己,那就是在浪费自己的生命

    独立,不依赖他人的人不仅可以减少麻烦别人,自己也更能拥抱生命的美好

    

      刘醒龙:黄冈一带的人文,汗青上就有“五水蛮”之说

    两晋功夫,巴蜀之地的“南蛮”总在背叛,宫廷为了一了百了,而将个中最霸道的八千人,强行迁移到鄂东黄冈的举水、倒水、巴水、浠水和蕲水等五条河之间

    过程了几代人,期间虽有几场大的动乱,山川气味的大各别,让这类人安居下来

    我一直感触,苏轼诗歌的奔放在黄州到达高峰,其受贬斥摆脱纸醉金迷的都城不过来由,要害是所交战到“五水蛮”的霸道文明天性起了效率

    前一阵,我到鄂西长阳,本地土家属人,也即是往日的巴人,将老虎称为老巴子,鄂东黄冈一地也是将老虎称为老巴子,这种文明上的详细,也佐证了两地人文的内涵接洽

    黄冈人亦文亦武是古已有之,这种血管之中流动的保守,犹如鄂东五条大河一律宏大,遇上干旱河道会凋谢,只有一场雨浇下来,又会齐头齐头并进汇入长江

    

    

    

    

    

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